Wie bei den Feministinnen mit dem Privatleben?

Die Ungleichheit der Geschlechter existierte von vornherein. In Form vom öffentlichen Vertrag: ein jagen auf das Mammut, andere – unterstützen das Feuer in der Höhle und ziehen die heranwachsende Generation groß. Mit der Zeit sind die Mammute ausgestorben, und die Urverteilung der Pflichten fing an, wie "von einem aller, und anderem nichts wahrgenommen zu werden». In «"die Männerwelt geschah etwas neu – jenes der technische Fortschritt, so die neuen Formen der Staatlichkeit ständig. In "der weiblichen" Welt war alles ruhig: das Heim, die Kinder, die Wirtschaftsabhängigkeit vom Mann. Von welcher eigentlich stati?

Der Feminismus wurde stärker

Dass uns den Feminismus gegeben hat:

— Das trennscharfe Recht für die Frauen – die Möglichkeit, an den Wahlen auf gleichem Fuß mit den Männern teilzunehmen.

— Das Recht, sich nach dem selben Schulprogramm, dass auch die Jungen zu beschäftigen.

— Das Recht, die Hochschulbildung zu bekommen.

— Das Recht, tatsächlich in allen Bereichen zu arbeiten, es ist selbständig sich recht, zu gewährleisten.

— Die gleichen Eigentumsrechte für die Männer und die Frauen.

Hat aller mit sufraschistskogo der Bewegung (des Kampfes für das trennscharfe Recht für die Frauen) in Europa und Amerika der Mitte XIX – des Anfanges des XX. Jahrhunderts angefangen. Kämpften nämlich nicht nur um ihn: auch für die Möglichkeit der Scheidung, für das Erhalten der Bildung. Kämpften – und haben gestrebt. Dieser "epochalen" Periode des Feminismus es ist noch zwei bemerkenswerte Plätschern gefolgt: in 20 Jahre des XX. Jahrhunderts und Anfang der sechziger Jahre.

Die letzte Periode, die und bis jetzt dauert, – am meisten strittig in der Geschichte des Feminismus. Die Frauen haben alles Mögliche die formalen Rechte – wessen bole schon bekommen? Der Krieg der Geschlechter ist in podkow±rnuju das Stadium übergegangen: die Frauen fingen an, mit der geheimen Diskriminierung – bei der Einstellung, bei der Beförderung zu kämpfen; auf die Gewalt in der Familie oder auf der Arbeit zusammenstoßend. Die Sache hat die nicht scherzhaften Wendungen übernommen: haben begonnen, sich die Tatsachen «der sprachlichen Unterdrückung» zu zeigen, (wenn für einige Ämter in der Zunge befand sich des Analogons des Femininums) oder charasmenta nicht – wenn banal "siehst du» gut aus kann wie das sexuelle dringende Bitten bewertet werden.

Von anderen Wörtern, es hat sich schlagartig herausgestellt, dass die ganze Kultur, die ganze Gesellschaft von den Männern und ohne Rucksicht auf die weiblichen Interessen aufgebaut war. Deshalb halten die die Rechte laut erklärenden Feministinnen, nötig, in die soziale Weltordnung hineinzulegen es ist weiblich möglichst großer. Auf welche Weise? – In der ersten Zeit wie ist es stärker möglich, ganz männer- zurückgedrängt.

Die Speziese und die Geburt

Danach, welchen Weisen der Feministin boten an, mit "der Männerwelt" zu kämpfen, man kann die kurze Geschichte der Frauenrechtsbewegungen schreiben. Also:

Wie bei den Feministinnen mit dem Privatleben?

Andrea Dworkin (1948 – 2005. Wurde von den Eltern mit sehr progressiv für damaliges Amerika von den Blicken großgezogen. In der Kindheit stieß auf den Haushaltsantisemitismus der Mitschüler zusammen und mehrmals zog sich den Vergewaltigungen unter. Ihre erste Ehe hat 5 Jahre lang existiert und war annulliert, nach den Behauptungen Dworkin, «wegen der Grausamkeit des Mannes». Sie hat die zweite Ehe im fünfzehnjährigen Alter – mit Homosexuellen John Stoltenbergom geschlossen, mit dem Autor des Buches "verzichte ich, Mann zu sein: das Essay über Sex, die Gerechtigkeit und den Untergang der Männerära».

Gloria Stajnem (Fluss 1934). Gloria war vom freiheitsliebenden Vater, gern habend, zu sagen, dass "sein Büro – in seinem Hut» großgezogen. In der Jugend war Gloria verpflichtet, für die Patientin von der am Bett gefesselten Mutter zu sorgen. Nach ihrem Tod bemühte sich Gloria, das Familienleben und die ernsten Verpflichtungen zu vermeiden. So hat sie sich, zum Beispiel, von zwei Bräutigamen getrennt, jedesmal vom Kranz buchstäblich fortlaufend. Sehr attraktiv, Stajnem hatte eine Serie der Langspielromane, aber samusch ist nicht hinausgegangen. «Die legale Ehe macht Sie eine Hälfte der Persönlichkeit. Und welcher Mann will mit der Hälfte der Frau leben?» – Hält sie.

Simons halt Bowuar (1908 – 1986). Ist in der sehr bürgerlichen Familie geboren worden. Ihre Kindheit, nach ihrer Anerkennung, war ganz glücklich und wolkenlos. Freilich, ist in der Jugend, bei ihr «der Komplex des unschönen Mädchens» entstanden. Bowuar wurde in die intellektuelle Tätigkeit vertieft, wurde der Lehrer der Philosophie und die bürgerliche Frau anderen bekannten Lehrers – Sartra. osnatelno verzichtete, die Kinder zu haben. «Der Wunsch, vom weiblichen Leben zu leben, den Mann zu haben, das Heim, der Kinder, die Zaubereien der Liebe nicht immer zu erproben es ist leicht, zum Streben zu versöhnen, nach dem geplanten Ziel zu streben», — so rechtfertigte sie die Auswahl zugunsten der Wissenschaft und der Literatur.

«Den Feind" — der radikale Feminismus anzuklagen. Dieses groß und rasnoplanowoje ist die Richtung des Feminismus etwa Ende 1960 Jahre entstanden. Die meiste Anzahl der Theoretiker des Feminismus hat sich gerade unter dem Flügel der radikalen Bewegung versammelt. Das Hauptleitmotiv radikalok – in allen Bereichen des sozialen Lebens wird die jahrhundertealte Unterdrückung und die Unterdrückung der Frauen verfolgt, gegen die man kämpfen muss. Und für Anfang seiner kostet wie es ist nötig anzuklagen.

«Die Faust" — der amasono-Feminismus vorzuführen. Die Idee «der neuen Amazonen» darin , was die Frau, weil labeje physisch unterdrücken. Und wenn die physische Macht zu entwickeln, so kann man der Männerwelt entgegenstehen.

«Es gibt andere Welten" — der kulturelle Feminismus. Die Richtung ist nach dem Tod des radikalen Feminismus entstanden. Die Idee, die vereinigt «der kulturellen Feministinnen»: die Frau – ganz nicht solche, wie der Mann (und es ist in vieler Hinsicht sogar besser), deshalb auf die abgesonderte, weibliche Kultur berechtigt ist.

«Wir werden unser, uns die neue Welt" — der Separatismus aufbauen. Predigt die Abteilung von den Männern (manchmal vorübergehend, manchmal total) zum Ziel, die schöne Welt aufzubauen. Diese Richtung des Feminismus schließt sich lesbianism (der Versuch, die Männer wie die biologische Spezies zu ignorieren) an.

«Zu unterdrücken und » — der Popfeminismus zu kontrollieren. Streng genommen, dieses kein nicht die Richtung des Feminismus. So nennen das Streben der herrischen Frauen, den Mann unter dem Absatz zu halten und , es zu zwingen , sich überall nicht recht zu fühlen. Obwohl eine Menge der nachsowjetischen Frauen "wem für …» stark verwundert sein werden, wenn sie als "die spontanen Popfeministinnen» nennen werden.

Die Fliegen mit den Koteletts

Nichts illustriert so gut den Ausdruck «der Fliegen mit den Koteletts", wie die Diskussionen dem Feminismus auf dem Haushaltsstand zu verwirren. Miteinander verwirren gewöhnlich drei Erscheinungen: die Ideen des Feminismus, die Weisen ihrer Errungenschaft und das Aussehen und der Biografie der Feministinnen.

Die am meisten verbreiteten Argumente:

«Alle Feministinnen häßlich nicht verstehend, auf sich zu folgen. Und da sich für sie die Männer nicht interessieren, sie haben sich das Vergnügen erdacht – die weiblichen Rechte zu behaupten». Schauen Sie die Fotos selbst wenn die Zehn der Feministinnen an. Selbst wenn wird sich die Hälfte von ihnen erweisen ist von sich unumstösslich gut.

«Alle Feministinnen – die Lesbe». Streng genommen, die Lesben sind nur die Anhängerinnen der separatistischen Richtung, die meint, dass man von den Männern sogar im sexuellen Plan abgetrennt werden muss.

«Wegen der Probleme im Privatleben der Feministin werfen die Aggression auf alle Männer" hinaus. Des Rauchs ohne Feuer, natürlich, es kommt nicht vor. Bei vielen Feministinnen, wie auch bei allen übrigen "normalen" Frauen geschahen die Probleme im Privatleben. Aber der Erklärung des zusammenfassenden Charakters anscheinend "ist das Leben eine Scheußlichkeit» oder "alle Männer die Böcke" spiegeln der wahrhaften Lage der Sachen niemals wider.

«Der Feminismus ist ein Rülpsen der Demokratie, das Ergebnis der allgemeinen politischen Korrektheit. Haben den Weibern ausgelassen, sie und haben» alle Schranken überschritten. Ungeachtet des ziemlich genauen Verständnisses, woher die Beine bei der Frauenbewegung (wachsen wäre die demokratische Gesellschaft nicht – es wäre der Feminismus nicht), in dieser Erklärung wird die Angst dafür offenbar verfolgt , dass auf die Männerherrschaft jemand beansprucht.

Jelena Uwarowa